Live streaming maraton yang dilakukan Reza Arap merepresentasikan konvergensi antara teknologi, entertainment, dan ekonomi digital dalam bentuk yang belum pernah terjadi sebelumnya di Indonesia. Platform streaming yang ia gunakan menerapkan model bisnis revenue sharing, di mana pemilik platform mengambil persentase dari setiap tip yang masuk, umumnya berkisar 2-5% tergantung kesepakatan dan platform yang digunakan. Model ini menciptakan ekosistem ekonomi digital di mana tiga pihak: creator, platform, dan audience; saling terhubung dalam relasi ekonomi yang unik dan saling menguntungkan. Yang menarik adalah durasi non-stop 24 jam yang mengharuskan Reza dan timnya bekerja secara bergiliran, menciptakan semacam "reality show" digital yang tidak pernah tidur. Penonton dapat menyaksikan momen-momen keseharian, percakapan spontan, bahkan kejenuhan dan kelelahan para partisipan, sebuah bentuk "authenticity" yang menjadi komoditas berharga di era digital saat ini.
Untuk memahami fenomena ini secara lebih mendalam, kita dapat merujuk pada teori relasi parasosial atau parasocial relationship yang pertama kali dikemukakan oleh Horton dan Wohl pada tahun 1956. Dalam konsep ini, penonton mengembangkan ikatan emosional satu arah dengan celebrity atau influencer, seolah-olah mereka memiliki hubungan personal meskipun komunikasi bersifat asimetris dan tidak resiprokal. Live streaming yang berlangsung kontinyu selama 24 jam memperkuat ilusi kedekatan ini secara signifikan, penonton merasa "menemani" Reza sepanjang hari, berbagi momen-momen intim kehidupannya, dan menjadi saksi dari setiap kejadian yang berlangsung. Donasi besar, termasuk yang senilai Rp300 juta secara anonim, mencerminkan investasi emosional yang mendalam dari penonton. Pemberian tip dalam konteks ini bukan semata transaksi ekonomi rasional, tetapi bentuk ekspresi afeksi, dukungan moral, bahkan konstruksi identitas sosial bagi sang pemberi.
Fenomena ini juga dapat dijelaskan melalui kerangka ekonomi atensi atau attention economy, sebuah konsep yang semakin relevan dalam era digital. Dalam ekonomi digital kontemporer, perhatian atau attention menjadi mata uang paling berharga, lebih berharga bahkan dari uang itu sendiri. Live streaming 24 jam adalah strategi brilian untuk memaksimalkan "share of mind" audiens dalam lanskap digital yang sangat kompetitif. Dengan kehadiran konstan di platform, Reza menciptakan habit formation, kebiasaan penonton untuk selalu mengecek apa yang sedang terjadi, menciptakan loop engagement yang adiktif dan self-reinforcing. Semakin sering penonton mengecek, semakin besar kemungkinan mereka memberikan donasi, dan semakin kuat ikatan emosional yang terbentuk, menciptakan siklus yang terus berulang.
Dimensi lain yang menarik untuk dikaji adalah bagaimana fenomena ini merepresentasikan evolusi dari konsep konsumsi demonstratif atau conspicuous consumption yang diperkenalkan oleh ekonom Thorstein Veblen pada akhir abad ke-19. Veblen menjelaskan bagaimana konsumsi tertentu digunakan sebagai penanda status sosial dan kekayaan. Di era digital, pemberian tip besar dalam live streaming menjadi bentuk baru dari konsumsi demonstratif ini. Donatur, bahkan yang memilih untuk tetap anonim, mendapatkan pengakuan sosial yang signifikan. Nama mereka dibacakan dengan nada kagum oleh host, fakta donasi mereka menjadi viral di media sosial, dan mereka menjadi bagian dari narasi besar yang ditonton oleh ribuan bahkan ratusan ribu orang. Bahkan anonimitas dalam kasus donasi Rp300 juta justru menciptakan misteri yang lebih dramatis dan menarik perhatian lebih besar, menunjukkan bahwa pengakuan sosial tidak selalu memerlukan identifikasi langsung.
Platform streaming modern juga mengintegrasikan elemen gamifikasi yang sophisticated, leaderboard donatur, notifikasi real-time yang meriah, milestone celebrations ketika target tertentu tercapai, dan berbagai mekanisme lain yang memicu kompetisi sosial dan fenomena FOMO atau Fear of Missing Out. Penonton merasa takut ketinggalan momen viral, tidak menjadi bagian dari "history in the making" ketika target 100 hari tercapai, atau kehilangan kesempatan untuk namanya diabadikan sebagai top contributor. Mekanisme psikologis ini sangat efektif dalam mendorong engagement dan donasi yang berkelanjutan, menciptakan dinamika yang mirip dengan mekanisme dalam game online atau social media engagement.
Fenomena live streaming maraton seperti ini ternyata bukan eksklusif terjadi di Indonesia, melainkan merupakan tren global dengan berbagai variasi lokal yang menarik. Di China, platform seperti Douyin dan Kuaishou telah melahirkan "livestream kings" yang melakukan siaran hingga 12-20 jam sehari dengan penghasilan yang fantastis. Li Jiaqi, yang dikenal sebagai "Lipstick King", pernah melakukan live streaming hingga 389 jam dalam sebulan, menghasilkan omzet miliaran yuan dari penjualan produk kosmetik. Fenomena unik lainnya adalah "sleeping streams", di mana creator dibayar hanya untuk tidur di depan kamera, menunjukkan bahwa audiens bahkan bersedia membayar untuk sekadar menemani atau menjaga creator favorit mereka.
Korea Selatan mengembangkan budaya "mukbang" atau eating broadcast yang berkembang menjadi live streaming maraton di mana host makan dalam porsi besar selama berjam-jam. BJ atau Broadcast Jockey papan atas bisa menghasilkan ratusan juta won per bulan hanya dari donasi penonton, belum termasuk sponsor dan iklan. Di Amerika Serikat, platform Twitch melahirkan streamer seperti Ludwig Ahgren yang melakukan "subathon", streaming berkelanjutan di mana durasi bertambah setiap ada subscriber baru. Ia pernah streaming selama 31 hari non-stop pada tahun 2021, memecahkan berbagai rekor dan menghasilkan income jutaan dollar. Sementara di Jepang, live streaming karaoke dan daily life vlogging 24/7 sangat populer di platform seperti Showroom dan 17Live, dengan model ekonomi serupa berbasis virtual gift yang kemudian dikonversi menjadi uang nyata. Pola global ini menunjukkan bahwa fenomena livestream maraton adalah manifestasi universal dari transformasi digital, meski dengan nuansa budaya lokal yang berbeda-beda sesuai konteks sosial masing-masing negara.
Dari perspektif sosial-ekonomi, fenomena ini menghadirkan implikasi yang kompleks dan ambivalen. Di satu sisi, ia mendemonstrasikan demokratisasi ekonomi kreatif yang memungkinkan creator menghasilkan income signifikan tanpa intermediari tradisional seperti stasiun televisi atau production house. Ekosistem ini juga menciptakan lapangan kerja baru, moderator chat, editor konten, talent manager, technical support, dan berbagai peran pendukung lainnya. Community building yang terjadi di sekitar creator juga memiliki nilai sosial positif, menciptakan sense of belonging dan identitas bersama di tengah atomisasi sosial era modern.
Namun di sisi lain, fenomena ini juga menghadirkan kekhawatiran serius. Terjadi konsentrasi wealth yang ekstrem pada sejumlah kecil top creator, menciptakan "winner-takes-all economy" yang timpang. Pressure untuk "always on" menciptakan risiko kesehatan mental yang serius bagi creator, burnout, anxiety, dan blurring boundary antara kehidupan privat dan publik. Bagi audiens, mekanisme platform dapat mendorong perilaku konsumerisme impulsif dan donasi yang tidak rasional secara ekonomi. Ada juga grey area dalam regulasi, aspek perpajakan dari donasi digital, perlindungan konsumen, dan status ketenagakerjaan para creator dan tim pendukungnya masih belum jelas dalam kerangka hukum Indonesia saat ini.
Fenomena ini mengundang refleksi kritis yang lebih mendalam tentang nilai-nilai dan prioritas masyarakat digital kita. Pertanyaan fundamental yang muncul adalah: apakah ini bentuk hiburan yang genuine dan legitimate, atau ada elemen eksploitasi emosional audiens yang perlu diwaspadai? Ketika seseorang memberikan Rp300 juta untuk "tip" dalam live streaming, apakah ini ekspresi kebebasan ekonomi yang harus dihormati, atau justru indikasi problematik dalam prioritas finansial dan literasi ekonomi digital? Dari perspektif produktivitas nasional, domain yang menjadi fokus kebijakan publik Indonesia, fenomena ini menghadirkan paradoks yang menarik. Di satu sisi, ia mendemonstrasikan kreativitas, entrepreneurship, dan optimalisasi teknologi digital yang sejalan dengan semangat ekonomi kreatif. Di sisi lain, ia mempertanyakan alokasi sumber daya ekonomi dan atensi kolektif masyarakat: apakah energi dan resources yang begitu besar untuk fenomena seperti ini merepresentasikan penggunaan yang optimal bagi kemajuan bangsa?
Live streaming maraton Reza Arap, dengan pencapaian Rp1,7 miliar dalam delapan hari pertama, adalah mikrokosmos dari transformasi sosial-ekonomi yang jauh lebih luas. Ia mencerminkan bagaimana teknologi digital mengubah fundamental nature of work, entertainment, dan human connection dalam cara yang belum pernah terjadi dalam sejarah manusia. Fenomena serupa di berbagai negara menunjukkan bahwa ini bukan anomali temporer atau eksentrisitas lokal, melainkan tren global yang akan terus berkembang dan bertransformasi seiring evolusi teknologi dan platform digital. Sebagai masyarakat, kita perlu mengembangkan literasi digital yang lebih sophisticated, memahami mekanisme ekonomi-psikologis di balik platform ini, membuat keputusan konsumsi yang lebih reflektif dan deliberatif, serta mendorong framework regulasi yang mampu melindungi kepentingan publik tanpa menghambat inovasi dan kreativitas. Fenomena Reza Arap bukan hanya tentang satu creator sukses dan 1,7 miliar rupiah yang terkumpul; ia adalah cermin dari siapa kita sebagai masyarakat digital, dengan segala potensi transformatif, kontradiksi inheren, dan pertanyaan etis fundamental yang menyertainya dalam perjalanan menuju masa depan yang semakin terdigitalisasi.
Comments
Post a Comment